DEMEURER DANS LE SILENCE<\/strong><\/span><\/h4>\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/reclusesmiss.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/recluse-en-pri\u00e8re-201x300.jpg\")
L<\/strong><\/span>e silence rend possible le retour aux profondeurs du c\u0153ur et aux sources de la pri\u00e8re<\/em>, nous rappellent nos Constitutions. Le silence est essentiel pour entrer dans la contemplation. Pr\u00e9server un climat de silence habituel dans le monast\u00e8re est pour nous une valeur primordiale. Une Parole de sagesse de saint Ars\u00e8ne, un P\u00e8re du d\u00e9sert, nous est parvenue\u00a0:<\/p>\nLe silence est la cellule portative <\/em><\/span><\/h5>\ndont l\u2019homme de pri\u00e8re ne sortira pas.<\/em><\/span><\/h5>\nLe silence nous exerce \u00e0 d\u00e9velopper une \u00e9coute int\u00e9rieure de Dieu qui par sa Parole faite chair dans la Vierge Marie, d\u00e9sire faire \u00e9galement en nous sa demeure.<\/p>\n
<\/p>\n
PERLES DU PASS\u00c9<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
Toute la vie d\u2019une recluse doit \u00eatre un recueillement continuel de l\u2019\u00e2me.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Rita, R\u00e8gle de Vie 1946<\/p>\n
<\/p>\n
C\u2019est dans le silence que s\u2019entendent les paroles de la Sagesse (cf Qo 9,17). Pour mieux accueillir le Verbe silencieux, nous nous taisons. L\u2019objet de la pri\u00e8re \u00e9tant de converser avec UN AUTRE, d\u2019entendre sa Parole \u2013 sa r\u00e9ponse aux d\u00e9sirs secrets de notre \u00e2me \u2013 de communier \u00e0 sa Pens\u00e9e pour \u00eatre identifi\u00e9es \u00e0 lui, les Recluses pr\u00e9coniseront un amour particulier du silence.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Jeanne Le Ber, R\u00e8gle de Vie 1976, art.15.4<\/p>\n
<\/p>\n
LE SILENCE CHEZ JEANNE LE BER<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/reclusesmiss.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/enfant-j\u00e9sus-300x200.jpg\")
D\u00e8s son adolescence, Jeanne d\u00e9veloppe un attrait profond vers le silence. L\u2019\u00e9pisode de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de No\u00ebl, lors de ses \u00e9tudes chez les Ursulines, o\u00f9 Jeanne choisit le r\u00f4le de l\u2019Enfant J\u00e9sus en est une illustration \u00e9loquente. Lorsqu\u2019on lui demande la raison de son choix, elle r\u00e9pond\u00a0:<\/p>\n
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C\u2019est que le petit J\u00e9sus ne dit mot et ne se remue point,<\/em><\/h5>\net que je voudrais l\u2019imiter en toutes choses<\/em>.[1]<\/a><\/h5>\n <\/p>\n
Son choix de r\u00e9clusion, quelques ann\u00e9es plus tard, concr\u00e9tisera son d\u00e9sir d\u2019imiter le Christ. Le silence de Jeanne n\u2019est cependant pas du mutisme. Il refl\u00e8te plut\u00f4t son adoration, sa contemplation, son \u00e9merveillement devant un Dieu qui se fait infiniment proche par son Incarnation. Le bruit, quelle qu\u2019en soit la forme, devient une distraction, un \u00e9loignement de ce myst\u00e8re divin. Jeanne, \u00e9prise par ce myst\u00e8re, d\u00e9sire y demeurer pr\u00e9sente, comme les anges.<\/p>\n
Demandons \u00e0 Jeanne de nous d\u00e9voiler le sens profond du silence et de nous aider \u00e0 y demeurer!<\/p>\n
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L<\/strong><\/span>e silence rend possible le retour aux profondeurs du c\u0153ur et aux sources de la pri\u00e8re<\/em>, nous rappellent nos Constitutions. Le silence est essentiel pour entrer dans la contemplation. Pr\u00e9server un climat de silence habituel dans le monast\u00e8re est pour nous une valeur primordiale. Une Parole de sagesse de saint Ars\u00e8ne, un P\u00e8re du d\u00e9sert, nous est parvenue\u00a0:<\/p>\nLe silence est la cellule portative <\/em><\/span><\/h5>\ndont l\u2019homme de pri\u00e8re ne sortira pas.<\/em><\/span><\/h5>\nLe silence nous exerce \u00e0 d\u00e9velopper une \u00e9coute int\u00e9rieure de Dieu qui par sa Parole faite chair dans la Vierge Marie, d\u00e9sire faire \u00e9galement en nous sa demeure.<\/p>\n
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PERLES DU PASS\u00c9<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
Toute la vie d\u2019une recluse doit \u00eatre un recueillement continuel de l\u2019\u00e2me.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Rita, R\u00e8gle de Vie 1946<\/p>\n
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C\u2019est dans le silence que s\u2019entendent les paroles de la Sagesse (cf Qo 9,17). Pour mieux accueillir le Verbe silencieux, nous nous taisons. L\u2019objet de la pri\u00e8re \u00e9tant de converser avec UN AUTRE, d\u2019entendre sa Parole \u2013 sa r\u00e9ponse aux d\u00e9sirs secrets de notre \u00e2me \u2013 de communier \u00e0 sa Pens\u00e9e pour \u00eatre identifi\u00e9es \u00e0 lui, les Recluses pr\u00e9coniseront un amour particulier du silence.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Jeanne Le Ber, R\u00e8gle de Vie 1976, art.15.4<\/p>\n
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LE SILENCE CHEZ JEANNE LE BER<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
D\u00e8s son adolescence, Jeanne d\u00e9veloppe un attrait profond vers le silence. L\u2019\u00e9pisode de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de No\u00ebl, lors de ses \u00e9tudes chez les Ursulines, o\u00f9 Jeanne choisit le r\u00f4le de l\u2019Enfant J\u00e9sus en est une illustration \u00e9loquente. Lorsqu\u2019on lui demande la raison de son choix, elle r\u00e9pond\u00a0:<\/p>\n
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C\u2019est que le petit J\u00e9sus ne dit mot et ne se remue point,<\/em><\/h5>\net que je voudrais l\u2019imiter en toutes choses<\/em>.[1]<\/a><\/h5>\n <\/p>\n
Son choix de r\u00e9clusion, quelques ann\u00e9es plus tard, concr\u00e9tisera son d\u00e9sir d\u2019imiter le Christ. Le silence de Jeanne n\u2019est cependant pas du mutisme. Il refl\u00e8te plut\u00f4t son adoration, sa contemplation, son \u00e9merveillement devant un Dieu qui se fait infiniment proche par son Incarnation. Le bruit, quelle qu\u2019en soit la forme, devient une distraction, un \u00e9loignement de ce myst\u00e8re divin. Jeanne, \u00e9prise par ce myst\u00e8re, d\u00e9sire y demeurer pr\u00e9sente, comme les anges.<\/p>\n
Demandons \u00e0 Jeanne de nous d\u00e9voiler le sens profond du silence et de nous aider \u00e0 y demeurer!<\/p>\n
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Le silence nous exerce \u00e0 d\u00e9velopper une \u00e9coute int\u00e9rieure de Dieu qui par sa Parole faite chair dans la Vierge Marie, d\u00e9sire faire \u00e9galement en nous sa demeure.<\/p>\n
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PERLES DU PASS\u00c9<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
Toute la vie d\u2019une recluse doit \u00eatre un recueillement continuel de l\u2019\u00e2me.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Rita, R\u00e8gle de Vie 1946<\/p>\n
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C\u2019est dans le silence que s\u2019entendent les paroles de la Sagesse (cf Qo 9,17). Pour mieux accueillir le Verbe silencieux, nous nous taisons. L\u2019objet de la pri\u00e8re \u00e9tant de converser avec UN AUTRE, d\u2019entendre sa Parole \u2013 sa r\u00e9ponse aux d\u00e9sirs secrets de notre \u00e2me \u2013 de communier \u00e0 sa Pens\u00e9e pour \u00eatre identifi\u00e9es \u00e0 lui, les Recluses pr\u00e9coniseront un amour particulier du silence.<\/em><\/p>\nM\u00e8re Jeanne Le Ber, R\u00e8gle de Vie 1976, art.15.4<\/p>\n
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LE SILENCE CHEZ JEANNE LE BER<\/span><\/strong><\/span><\/pre>\n <\/p>\n
D\u00e8s son adolescence, Jeanne d\u00e9veloppe un attrait profond vers le silence. L\u2019\u00e9pisode de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de No\u00ebl, lors de ses \u00e9tudes chez les Ursulines, o\u00f9 Jeanne choisit le r\u00f4le de l\u2019Enfant J\u00e9sus en est une illustration \u00e9loquente. Lorsqu\u2019on lui demande la raison de son choix, elle r\u00e9pond\u00a0:<\/p>\n
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C\u2019est que le petit J\u00e9sus ne dit mot et ne se remue point,<\/em><\/h5>\net que je voudrais l\u2019imiter en toutes choses<\/em>.[1]<\/a><\/h5>\n <\/p>\n
Son choix de r\u00e9clusion, quelques ann\u00e9es plus tard, concr\u00e9tisera son d\u00e9sir d\u2019imiter le Christ. Le silence de Jeanne n\u2019est cependant pas du mutisme. Il refl\u00e8te plut\u00f4t son adoration, sa contemplation, son \u00e9merveillement devant un Dieu qui se fait infiniment proche par son Incarnation. Le bruit, quelle qu\u2019en soit la forme, devient une distraction, un \u00e9loignement de ce myst\u00e8re divin. Jeanne, \u00e9prise par ce myst\u00e8re, d\u00e9sire y demeurer pr\u00e9sente, comme les anges.<\/p>\n
Demandons \u00e0 Jeanne de nous d\u00e9voiler le sens profond du silence et de nous aider \u00e0 y demeurer!<\/p>\n
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