Chemins de prière – La façon inappropriée de prier

La façon inappropriée de prier

Dans la parabole du pharisien et du publicain selon l’Évangile de saint Luc, Jésus nous apprend indirectement la façon inappropriée de prier.

La prière n’est pas la récitation d’une liste

Le pharisien de la parabole s’adresse une prière à lui-même. La prière est plutôt une conversation avec Dieu. Le pharisien, lui, n’est pas dans une relation à deux. Il récite une liste, comme s’il lisait le relevé d’un compte bancaire. La prière n’est pas de la monnaie. Elle n’est pas quelque chose à accumuler, comme pour prouver sa valeur, surtout par rapport à quelqu’un d’autre.

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La prière n’est jamais une comparaison, ou un spectacle, parce que la prière n’est pas un acte superficiel.

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Elle est un acte intime, une conversation silencieuse dans le moment présent : Dieu – moi – maintenant.

La prière rend vulnérable

Dans la prière nous nous mettons dans un état de vulnérabilité, comme le publicain. Dans cette vulnérabilité nous pouvons ressentir la peur, l’hésitation, même un sentiment de désorientation, comme si nous entrions dans un territoire inconnu.

Nous pouvons avoir la tendance à rester superficiel, à mettre en place un bouclier de comparaisons, dresser une liste de nos caractéristiques grandioses ou de nos fautes, inventer des excuses, masquer notre vrai « moi » avec des mots.

Mais, une conversation avec Dieu n’est pas un lieu inconnu pour notre cœur. Notre cœur connait très bien son Créateur. Il est fait pour être en communion avec Lui.

Nous pouvons donc nous approcher de Dieu sans peur. C’est dans notre vulnérabilité que Dieu révèle sa propre vulnérabilité. Et c’est dans cette profondeur que Dieu nous attend.

Quand il s’agit de prière, pourquoi nager dans la superficialité ? Nous sommes faits pour « avancer en eau profonde et jetez nos filets » (Luc 5,4) – afin que nous puissions être immergés dans la profondeur et être remplit de l’amour de Dieu. 

Qu’est-ce que la vulnérabilité ?

Du latin vulnerare, la vulnérabilité signifie « capacité d’être blessé ». Ce n’est pas un aspect que la plupart des gens désirent ou apprécient, car elle implique la « faiblesse ». Dans la plupart des situations humaines, la faiblesse est gênante.

Nous nous rendons vulnérables seulement à ceux et celles qui nous aiment et nous traitent avec bonté. Par conséquent, être vulnérable devant Dieu est, en fait bon, parce que Dieu EST Amour. Il nous connaît et nous aime parfaitement.

Dieu touche notre être en profondeur, afin que nous aimions plus en vérité. Quand, dans notre vulnérabilité, nous sommes touchés par Lui, nous faisons l’expérience de la purification. Cette purification peut être perçue comme douloureuse, comme une blessure. Mais plus nous sommes purifiés, c’est-à-dire décentrés de nous-mêmes, plus nous pouvons entrer en dialogue profond et vrai avec Lui.

C’est le désir de Dieu que nous entrions dans cette relation avec Lui.

Image de Pixabay

Quand nous sommes vulnérables devant Dieu et laissons Son Amour nous purifier, les blessures deviennent joie. C’est dans cette joie que nous atteignons la certitude de l’amour tant désiré.