Ce que la Parole dit,
ce que la liturgie célèbre,
l’icône le montre silencieusement.
L’icône est une théologie de la Présence. Intimement liée à l’Évangile, elle ne s’explique pas, elle se découvre progressivement par la foi et par la prière. Il faut se laisser « apprivoiser » par l’icône et sa beauté.
En nous ouvrant au souvenir du mystère qu’elle représente et offre, l’icône nous ouvre à la Présence Divine. Prendre l’icône comme chemin de prière, nous amène à développer un type de prière ou une attitude semblable à celle de l’Eucharistie: celle de la communion.
L’icône ne cherche pas à reproduire la forme humaine telle quelle, avec la beauté de ses traits et de sa physionomie naturelle. Mais elle représente le corps de l’homme transfiguré, transformé, illuminé par la grâce divine.
En résumé, le rôle de l’icône consiste à montrer avec la plus grande fidélité possible la vérité de l’Incarnation divine et son but visé: le rétablissement dans toute sa beauté et sa vérité premières de l’image de Dieu en l’homme et la femme.
SÉRIE DE DIX ICÔNES SUIVANT LE TEMPS LITURGIQUE
Nativité de la Vierge Marie
Présentation de Jésus au Temple
Les Anges et les Archanges
Entrée de Jésus à Jérusalem
Présentation de la Vierge Marie
Descente de Jésus aux Enfers
La Nativité du Christ
Ascension de Jésus
Le Baptême du Christ
La Pentecôte
CONTEMPLER LE VISAGE DU CHRIST
Une série de sept icônes
TRANSFIGURÉS EN CHRIST
Une série d’icônes sur des saints et des saintes
qui ont laissé le Christ transparaitre dans leur vie
Icône des Saints Côme et Damien
À VENIR